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Qi Gong, la milenaria gimnasia china que hace furor entre los argentinos

)nota extraída del diario Clarín del 6/07/05)

Es una técnica auxiliar de la medicina tradicional china que consiste en una serie de ejercicios y movimientos de baja intensidad aeróbica. Sirven para relajarse y oxigenar el cuerpo.

Se escribe “Qi Gong” y se pronuncia “chi kung”. Es una técnica gimnástica auxiliar de la medicina tradicional china y se estima que tiene más de 4.000 años. De este “arte madre” se desprendieron diversas escuelas como el Kung Fu y el Tai Chi Chuan. “La adherencia a este tipo de ejercicio es cada vez mayor”, explicó a Clarín.com el doctor Roberto Peidro, cardiólogo y jefe del Centro de Vida de la Fundación Favaloro donde se dicta este método. Y aclaró: “existen muchos estilos diferentes, pero en 1996 el Ministerio de Salud de la República Popular China emitió una reglamentación en dónde se autorizan y reconocen oficialmente once escuelas de esta disciplina ancestral”.
Entre las evidencias históricas figuran las que indican que durante el tiempo de la Dinastía YAO (2357-2261 a.c) las personas utilizaban una danza para fortalecer el cuerpo y regular la respiración, la circulación de la energía (QI) y la sangre para curar sus enfermedades.

Es una disciplina psicofísica que “busca armonizar la energía que circula por nuestro cuerpo, a la vez que tratar de ensamblar al mismo ya armonizado con el entorno que nos circunda” explicó el Licenciado Roberto Tchechenistky, organizador y supervisor responsable de esta actividad en el Centro. Esto se logra, agregó, con ejercicios tanto físicos como respiratorios que han sido desarrollados por la cultura ancestral china, en combinación con la introducción de la cultura budista en esa sociedad. La práctica de esta disciplina, explicó por su parte el doctor Peidro, se basa en principios sencillos como: “regulación de la respiración, que tiende a manifestarse suave, fluida, rítmica, profunda y silenciosa; y relajación del cuerpo con adopción de posturas cómodas, para conocer y memorizar los movimientos”. Esta gimnasia incluye diferentes movimientos realizados en "cámara lenta", sin esfuerzos musculares, ni aceleraciones del corazón o la respiración. Al contrario, la respiración se disminuye. “Consiste en una serie de ejercicios y movimientos de baja intensidad aeróbica que pueden realizarse en diferentes posiciones (sentado, de pie, recostado) que actúa sobre las posibilidades de elongación muscular y relajación psico/física. A su vez, realza el manejo de los movimientos respiratorios y las técnicas de concentración y equilibrio” explicó el doctor Peidro. Una de las técnicas más conocidas es el dominio y control de la respiración abdominal, con la que se logra en el ámbito mental la relajación y, en el ámbito espiritual, la meditación. Sus logros más importantes se encuentran en la normalización individual de las funciones metabólicas, destacó el licenciado Tchechenistky, “a la vez que logra un importante aprovechamiento del oxígeno que respiramos, utilizando el mismo como “detergente” que produce limpieza en todos los órganos nobles y la posibilidad de encarar la longevidad con calidad de vida como objetivo principal”. En el Centro, agregó, “destacamos especialmente la orientación hacia lo cardiorespiratorio, pero al hacerlo también, colateralmente, se cumplen los otros objetivos paralelos”. Las personas que se acercan a esta disciplina en la Fundación, explicó el especialista, “son mayormente de 45 años o más, algunos con problemas cardiovasculares de vieja o reciente data, y buscan como objetivo primordial aminorar el estrés que la vida en una gran metrópolis produce inevitablemente, y eso se logra a través de estos movimientos lentos pero profundos en donde la respiración juega un papel preponderante”. Diferentes investigaciones, recalcó el doctor Peidro, “han demostrado beneficios en el tratamiento de la hipertensión arterial, posiblemente a través de la disminución de los estímulos simpáticos del sistema nervioso autónomo y de las catecolaminas circulantes (adrenalina y noradrenalina)”. A través de este mecanismo se explican los resultados obtenidos en pacientes con insuficiencia cardiaca estable. Además, “es posible observar reducciones en la frecuencia cardiaca de reposo, lo que puede contribuir en el tratamiento y rehabilitación de patologías coronarias crónicas; y en personas de mayor edad se han observado mejorías en la elasticidad, equilibrio y biomecánica. Incluso, el dolor generado en procesos degenarativos como la artrosis, puede ser combatido a través de la práctica de estos ejercicios” explicó el especialista. El Qi Gong puede realizarse por personas de diferentes edades y condiciones físicas. Si bien debe ser prescripto por médicos en pacientes con enfermedades de diferente etiología, aclaró el doctor Peidro, por lo general no conlleva riesgos importantes por tratarse de un ejercicio de intensidad leve. De hecho, está aconsejado como ejercicio complementario en los programas de rehabilitación ya que colabora en la relajación muscular y mental, favoreciendo el tratamiento de factores de riesgo psicológicos para enfermedades cardiovasculares. Y han sido descriptos beneficios en niños y adolescentes.
En la Fundación Favaloro, explicó el jefe del Centro de Vida, “se han incorporado muchos pacientes y los resultados que estamos viendo son alentadores. Y los programas de tratamiento del estrés mental que se desarrollan en la Fundación tienen también en esta disciplina un interesante aliado”. Uno de los puntos importantes es la mejoría en la calidad de vida observada en varias series de participantes. Esta disciplina psicofísica ha evolucionado por varios miles de años de investigación en China y ahora está adquiriendo renombre por todo el mundo. Asiduamente el Centro de Vida de la Fundación Favaloro invita a clases abiertas y gratuitas de Qi Gong; donde se brinda una demostración y se explica en profundidad sobre qué trata esta disciplina. Para consultar se puede llamar al 4378-1289 o acercarse personalmente a Sáenz Peña 265. “La intención es proporcionarles las herramientas durante el par de horas que concurren semanalmente, para que luego desarrollen en su vida habitual las prácticas que los ayuden a conseguir los distintos objetivos, cuyos primeros resultados se pueden observar a pocos meses de comenzada la actividad” concluyó el licenciado Tchechenistky.

Orbita Microcósmica

Hace miles de años, los maestros taoístas descubrieron los centros de Chi (energía) del cuerpo, mediante la observación interior. Para ello había que apartar el cuerpo de los estímulos externos y meditar, para que, de este modo, se activasen los sentidos internos. Mediante procesos de relajación mental y física y utilizando sus sentidos interiores, los maestros descubrieron que algunas partes del cuerpo tienen más Chi que otras. Sirven como puntos de acumulación de nutrientes para unos órganos y glándulas concretos. Estos centros pueden recibir el Chi de fuentes externas, como la fuerza electromagnética, la vibración de la tierra, la luz y la frecuencia o sonido de la luna, el sol y las estrellas. A este alimento se añade la Fuerza Universal, bajo la forma de la luz roja y violeta del amor incondicional.

Los maestros descubrieron que estos centros se conectan para formar un circuito al que llamaron Órbita Microcósmica. Por entonces, no tenían el conocimiento que tenemos nosotros de la electricidad y, apesar de todo, fueron capaces de acceder al flujo de energía electromagnética del cuerpo (CHI).

Los maestros aprendieron a utilizar la mente y el ojo interior para guiar el Chi por este circuito. Lo utilizaban para curarse ellos mismos estableciendo así la base de un trabajo espiritual. Según iban desarrollando sus sentidos internos para distinguir y catalogar el Chi dependiendo de sus diversas fuentes (el sol, la luna, las estrellas, etc.), aprendieron a absorber más Chi de cada una de estas fuentes para pasarlo a su cuerpo.

El circuito de la Órbita Microcósmica está formado por dos canales principales, a los que se llama Gobemadory Funcional. El Canal Gobemador sube desde el perineo, pasando por la espina dorsal, hasta la coronilla de la cabeza, para terminar en el paladar de la boca. El Canal Funcional va desde el perineo hasta la punta de la lengua, pasando por la parte delantera del cuerpo. Tocando el paladar con la punta de la lengua, se conectan los dos canales.

La Órbita Microcósmica es como un gran depósito de Chi que abastece de Chi nutritive al resto del cuerpo. En primer lugar, llena los Canales Extraordinarios o Ancestrales (en total, son ocho los Canales Extraordinarios, siendo los dos primeros el Gobemador y el Funcional, que forman la Órbita Microcósmica. Estos alimentan los otros seis). Después, llena losdoce Canales Ordinarios: los seis Yin ylos seis Yang. Los canales Yin y los Yang están todos conectados con alguno de los órganos vitales. Así es cómo la meditación de la Órbita Microcósmica envía Chi nutritive a todo el cuerpo.

Todo el mundo ha nacido con el circuito de la Órbita Microcósmica abierto y con flujo. Incluso en el seno matemo, el Chi de un feto fluye por su propia órbita Microcósmica. Después de nacer, este camino está libre y abierto, hasta que aparece la pubertad, cuando el cuerpo siente las presiones del cambio hormonal y el desarrollo físico y las emociones se hacen más fuertes durante la delicada fase de la adolescencia. El estrés es uno de los principales factores que producen los bloqueos de Chi que aparecen en los canales del cuerpo cuando se es adulto. Al volver a abrir conscientemente la Órbita Microcósmica, aurnentamos la eficacia de nuestro consurno de energía y empezamos a rellenar las pérdidas de Chi.

Como las cualidades espirituales, o virtudes, están vinculadas a nuestros órganos vitales, la instrucción taoísta hace que se restabiezca el cuerpo ffsico y se mantenga sano, como base del trabajo espiritual. Cuando un órgano no recibe Chi suficiente, puede deteriorarse su estado físico y, al mismo tiempo, puede resultar más difícil que se manifieste la virtud propia de este órgano.
El Chi actua como un eslabón que une el cuerpo físico, el cuerpo de energía (alma) y el cuerpo de espfritu, del mismo modo que el combustible del motor de una embarcación produce la fuerza que la empuja por el agua. El Chi hace de combustible para cada uno de estos tres cuerpos. Lo mismo que puede pararse un barco por falta de gasolina, tambíen pueden verse bloqueados el cuerpo, el alma y el espíritu por estar bajos de energía.

Esto no quiere decir que las personas enfermas sean incapaces de seguir un crecimiento espiritual. Es más difícil concentrarse en la espiritualidad cuando la necesidad de salud es grande; pero el proceso regenerativo puede ser de por sí una experiencia espiritual, si se acepta sin reservas.

La Influencia del Tai Chi en los Sistemas del Cuerpo

Para la medicina tradicional china, la enfermedad se produce cuando existen bloqueos en su libre circulación por los meridianos.
Al igual que la Acupuntura, el Tai Chi, con sus movimientos suaves y armónicos contribuye a flexibilizar las articulaciones, disolver los bloqueos crónicos y restaurar el libre flujo energético.
Junto a la dieta, los masajes y la acupuntura, el Tai Chi Chuan integra el conjunto de técnicas ofrecidas hoy por la medicina china.En la actualidad, Oriente busca mejorar los resultados y pronósticos obtenidos combinando esta medicina con la clásica Occidental. En tanto, en Occidente, los centros de salud holísticos, incorporaron no sólo el Tai Chi, sino todas las propuestas de la medicina tradicional china, como una forma de ofrecer a las personas todos los métodos existentes para su curación.
En resumen el Tai Chi Chuan se constituye en una gimnasia sana y terapéutica que conserva la salud y ayuda a la curación de distintas enfermedades. Para obtener estos beneficios, es de destacar lo que enseñan los maestros: en la práctica del Tai Chi debemos tener disciplina, perseverancia y paciencia.Los efectos benéficos del Tai Chi sobre los diversos sistemas del cuerpo se pueden resumir de la siguiente manera:
En el sistema nervioso central Es bien sabido que el sistema nervioso, en especial el cerebro, rige y controla todos los órganos y sistemas del cuerpo.
Por medio de reacciones condicionadas y espontáneas, el hombre se adapta a cualquier circunstancia, aun al cambio de ambiente.Al iniciarse la práctica del Tai Chi es necesario agudizar la concentración y no utilizar la fuerza para lograr un buen entrenamiento de las células cerebrales y los movimientos.
El trabajo relajado y alerta del cerebro hace que el sistema nerviosos tenga una buena influencia sobre el resto del organismo. Por eso, con la práctica de Tai Chi se tendrá una sensación de plenitud y bienestar en todo el cuerpo que producirá un mejoramiento de la circulación de la sangre y una mayor facilidad en la inspiración del aire.

En el sistema cardiovascular La práctica de Tai Chi demuestra que al introducir y al exhalar mayor cantidad de aire en cada ciclo respiratorio se incrementa el cambio de presiones dentro del tórax. De esta manera la circulación coronaria es más libre y eficaz; aumenta la capacidad de los capilares y se refuerza el proceso de oxigenación y de reducción del anhídrido carbónico en el cuerpo. Así se mejora la nutrición del músculo cardíaco y se previene la arteriosclerosis y las distintas enfermedades cardíacas.
En el sistema respiratorio La respiración es nuestra fuente de vitalidad, a través de ella la naturaleza nos brinda la energía más rica.
El dominio de una buena técnica respiratoria, no tiene como única meta el control y dominio del ritmo y frecuencia respiratoria, sino muy especialmente conseguir una carga energética del organismo.
El Tai Chi Chuan exige una suave y profunda respiración, con la atención concentrada en que el aire llegue al hipogastrio. Las contracciones y relajaciones del diafragma y de los músculos abdominales, además de realizar un verdadero masaje de los órganos contenidos en el abdomen, también asegura una buena circulación favoreciendo los procesos digestivos y una correcta evacuación intestinal.
Volviendo a la parte respiratoria, cabe agregar que la utilización de los pulmones en forma completa es la mejor manera de mantenerlos sanos y fuertes sin permitir su prematura degeneración por un defecto. El aumento en la capacidad respiratoria, o sea de la cantidad de aire que se moviliza en cada ciclo respiratorio, mejora la función pulmonar de oxigenación de la sangre y en consecuencia la de todos los tejidos y órganos, lo que trae aparejado un aumento de la resistencia corporal, la disminución de la fatiga y mejoras en la fisiología orgánica.
Cuando se realizan los movimientos físicos se ejerce un drenaje importante de las vías respiratorias que mejora el estado de insuficiencia respiratoria crónica obstructiva o restrictiva como el asma bronquial, las bronquitis crónica, sinusitis, catarros y alergias nasales.
En el metabolismoMuchas enfermedades de la vejez están relacionadas con la reducción del metabolismo. Por ejemplo la arteriosclerosis es causada por una dificultad en el proceso de oxidación celular y en el aumento de los lípidos y en colesterol.
La relación entre el Tai Chi Chuan y la salud La energía que fluye por nuestro cuerpo y nos mantiene vivos parte de lo que los orientales denominan Tan Tien [situado tres centímetros debajo del ombligo. En este lugar es donde se encuentra el centro vital que permite realizar cualquier movimiento sin el empleo de la fuerza, sin provocar tensión de ningún tipo, lo que contribuye a que con el tiempo los gestos cotidianos se realicen de forma natural, sin posibilidad de dolor por una mala postura o el giro brusco de alguna articulación.
En el Tai Chi se aprenden unos movimientos muy suaves, muy lentos que, combinados con la respiración adecuada, generan más energía consiguiendo un equilibrio total del cuerpo.
Es un arma ideal para recuperar la salud, un método de acupuntura natural y un arte marcial de defensa no competitivo. En definitiva, un sentimiento de totalidad.
Para aprender a utilizar la energía no es necesario utilizar la fuerza, sino repetir cada movimiento del Tai Chi hasta hacerlo propio. Se trata de educar al cuerpo en el aprovechamiento de su propia energía, algo que a los occidentales nos cuesta bastante, ya que nuestra filosofía de vida es totalmente diferente a la de un oriental.
Uno de los postulados que manejan es que cuanto más tiempo se puede retener el aliento, mayor será el volumen de aire inspirado. Este incremente representa un aumento del poder del chi (energía). El método para concentrar el chi es una característica que identifica al Tai Chi y es lo que la diferencia de otros tipos de ejercicios.
El Tai Chi Chuan es una gimnasia terapéutica que conserva la salud. El Tai Chi Chuan es de gran importancia en la prevención y cura de enfermedades. Al eliminar el estrés, permite controlar todas las patologías que él provoca. Esto demuestra la importancia del Tai Chi que a diferencia de otras gimnasias o deportes clásicos sirve para:
Reunifica toda la energía que habitualmente está dispersa y se malgasta. El primer efecto será una sensación de bienestar en todo el cuerpo, los músculos trabajarán sin rigideces produciendo una verdadera descontracción muscular que hará desaparecer poco a poco las tensiones nerviosas, favoreciendo el buen funcionamiento de las glándulas internas.
Aumenta y procura una respiración profunda y abdominal, que produce un efecto benéfico sobre los órganos internos. La rotación continua de las caderas y la cintura, aporta gran elasticidad a los músculos abdominales que, al contraerse, efectúan un verdadero masaje sobre el hígado, bazo, intestinos, etc, lo que trae aparejado un mejoramiento de los procesos nutritivos y digestivos, previniendo la aparición de úlceras.
Tonifica el corazón y regulariza su ritmo, mejorando la circulación de la sangre, como así también la presión arterial alta, enfermedades cardíacas, tuberculosis pulmonar, reumatismo articular, anemia, obesidad y otras dolencias en especial crónicas. Está indicado para prevenir y hacer desaparecer tanto dolores lumbares como cualquier otra patología de columna vertebral, elemento primordial del cuerpo que se refuerza y flexibiliza con la práctica constante del Tai Chi.
Otorga un carácter estable y apacible, dando una serena energía para enfrentar los problemas cotidianos.
Moviliza las articulaciones y grupos musculares sin dañarlos.
Concentra al máximo la atención con el consiguiente beneficio del sistema central.
Mejora otros órganos y sistemas.

Cuento - La Copa de Champaña

A la tienda del señor Sufí llegó una mujer profundamente religiosa, estaba muy preocupada por el significado de las escrituras, quería llevar una vida dedicada a sus seres queridos. Con voz temblorosa y lágrimas en los ojos dijo: - Sufí, dime cómo lograr que todos mis seres queridos estén felices.

Y agregó: - Esto es lo que más anhelo en mi vida, cuando lo logre, podré dedicarme a mí y estar en paz. El Sufí la escuchó en silencio y luego le dijo:

- Siéntate que te contaré una historia.

El Sufí comenzó su relato:
- En el mundo de las cosas, vivía allá hace mucho tiempo y allá a los lejos, una copa llamada Quierememucho. Era una copa muy buena y un día organizó una fiesta. Estaban invitadas todas las copas de la comarca. A la fiesta llegaron todas. Entre ellas estaban sus amigas más queridas: Copafeliz, Coparrota y Dadavuelta. Dadavuelta era, según la opinión de todas, directamente un ser negativo. Era como si todo lo viese al revés. Nada le parecía bien. Es más, afirmaba que el mundo estaba "dado vuelta". Ella, si bien era consciente que no lo podía enderezar sola, estaba dispuesta a protestar durante toda la vida, si hiciera falta. De este modo, finalmente el mundo entraría en razones. Pero, a pesar de todo, Quierememucho la había invitado. En el fondo era una más de la familia. Al llegar el momento del brindis, Quierememucho tomó una botella de champaña y la descorchó alegremente. Todas las copas se acercaron y ella comenzó a llenarlas. Comenzó por aquellas copas que creyó que necesitaban estar más alegres. Primero con Coparrota. Pero por más que Quierememucho se esforzaba por llenarla, el líquido no podía contenerse. Este se escapaba por el agujero y se desparramaba sobre la mesa. Intentó luego con Dadavuelta. Pero ésta, como siempre, estaba muy sanita y con las patas para arriba. Era como si no quisiera recibir la champaña. Por supuesto todo intento de llenar a Coparrota y a Dadavuelta resultó inútil. Cuando Quierememucho se dio cuenta ya era tarde: no quedaba champaña para llenar las otras copas, ni pensar siquiera en llenar la suya. Quierememucho era tan buena y considerada que tomó otra botella e hizo lo mismo, volvió a tratar de llenar de champaña a Coparrota y a Dadavuelta. El resultado fue el mismo, no le quedó ni una sola gota para las demás. Volvió a buscar otra botella y se dio cuenta de que ésta era la única que le quedaba para brindar. Un enorme desafío se le planteaba: ¿cómo hacer para llenar todas las copas con la única botella que le quedaba para esa fiesta?. Mañana podría conseguir más champaña, pero hoy ya no, era imposible. Tendría que arreglarse de algún modo con su única botella. Mientras pensaba y pensaba, muchas ideas se le cruzaban por la mente. Algunas, como la siguiente, las descartó por considerarlas totalmente egoístas: "quizás yo debo tomar el líquido, pues en definitiva no es culpa mía que la copa de los demás esté rota o dada vuelta". Quiso cambiar de pensamiento y se encontró con otro que la angustió: "quizás yo no me merezco tener la copa llena". Finalmente el rostro de Quierememucho se iluminó: la solución le apareció claramente en su mente. Había tenido una idea feliz. Tomó la botella de champaña, se paró sobre una silla alta y le pidió a todas las presentes que la rodearan formando un círculo. Ahí estaban a su lado todos sus seres queridos: Copafeliz, Coparrota y Dadavuelta. Quierememucho estaba allí, arriba de la silla, parada bien alta y a su alrededor todas sus amigas. Entonces descorchó la botella y comenzó a llenar su copa. Por supuesto enseguida se completó y comenzó a desbordarse. Nunca se había sentido tan feliz mientras seguía derramando el contenido de la botella sobre su copa y el líquido continuaba desbordando por sus costados. Éste caía naturalmente sobre sus amigas que estaban debajo. Quierememucho ya no necesitaba hacer ningún esfuerzo ni sacrificio para darle el líquido a las demás, éste fluía naturalmente hacia los otros. Coparrota recibió el líquido y no pudo contenerlo, sele escapaba por el agujero de su base. Dadavuelta enojada como siempre, sintió el líquido que la hacía cosquillas a su alrededor pero no permitió que ni una gota entrara en su interior; en cambio, Copafeliz lo recibía con alegría y su copa se llenó rápidamente, desbordando a su vez. El objetivo se había cumplido. Quierememucho estaba desbordando de alegría, lo mismo que Copafeliz. Coparrota ya sin líquido, empezaba a preguntarse si la vida necesariamente tendría que ser así: "no poder retener los momentos felices". Dadavuelta seguía tan cascarrabias como siempre, ¡pero era tan querible!. Algún día cambiará y se permitirá llenar su copa.

El Sufí, una vez terminado el cuento, guardó silencio por unos minutos y luego tomó a la mujer de las manos, la miró firmemente a los ojos y le dijo:

- Hija mía, busca entender el significado de las escrituras. Ellas dicen que quieras a los demás como a ti mismo, no primero a ti, ni tampoco primero a los demás.

Y agregó:

- Si quieres la felicidad de los demás, primero busca la felicidad dentro de ti.

Luego el Sufí la acompañó hasta la puerta y le dijo:

- Hija, ve en paz y llénate de amor y cuidados, luego, naturalmente desbordarás sobre los otros ese amor y cuidado. La mujer salió, miró el sol de frente y sintió sus cálidos rayos en la piel. Dejó que los perfumes de las flores del lugar se impregnaran en su cuerpo, y tomó consciencia de que llegaba la primavera. Luego con un andar tranquilo se perdió en el horizonte. Iba con su corazón en paz.

Cuento - El zorro inválido

Una vez un hombre vio a un zorro inválido y se preguntó cómo haría para estar tan bien alimentado. Decidió pues, seguirlo y descubrió que se había instalado en un lugar donde solía ir un gran león a devorar a sus presas. Cuando el león terminaba de comer, se alejaba y entonces el zorro iba y se alimentaba a placer.

El hombre se dijo:

-Yo también quiero que el destino me ofrezca de igual manera.

Y se marchó a un pueblo y se sentó en una calle cualquiera a esperar. Pasó el tiempo y no sucedió nada, excepto que cada vez estaba más hambriento y débil. Entonces, en su debido momento, escuchó una voz interior que le dijo:

-¿Porqué quieres ser como un zorro que busca la manera de beneficiarse de otros?, ¿por qué no ser como un león para que otros se beneficien de ti?